(213) 18/3/2018 كيف نتعامل مع القرآن (67) فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(1048) 27/2/2018 مجمل القول في أحكام الطلاق
إن من “عزم” على أن يطلق امرأته، ينتظر حتى تطهر ويذهبان إلى المؤسسة المعنية بشؤون الطلاق ومعهما “الشاهدان” لتسجيل ذلك، وتبدأ عملية إحصاء العدة، ولا يُحسب هذا “العزم” طلقة. فإذا أراد التراجع عن عزمه، أمسكها قبل انتهاء العدة، ويذهبان إلى المؤسسة المعنية بشؤون الطلاق، ومعهما “الشاهدان”، لإثبات ذلك، وكأن شيئًا لم يحدث. وإن أصر على […]
(1047) 26/2/2018 “الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ” [الرد على محمد شحرور “٥”]
لقد بيّن الله تعالى حُكم “الأيْمَان” وكفارتها، وأن “الإيلاء” يَمينٌ وليس “طلاقًا”، وأن “الطلاق” له إجراءات تبدأ بـ “العزم”، ولا يقع إلا في نهاية “العدة” أي في نهاية الـ “ثَلاثَةِ قُرُوء”. ثم بيّن الله أن من حق “الزوج” رد “زوجه” قبل انقضاء “العدة”، وكأن شيئًا لم يحدث، لأنه صاحب القرار وسيده، ولذلك أضيفت إليه صفة […]
(1044) 23/2/2018 لماذا يُعجبون بـ “الظاهرة الشحرورية” وهي تقودهم إلى جهنم؟!
لأن على “قلوبهم أقفالها”، لا “يتدبرون القرآن”!! “القرآنيون في القاهرة كان البارز فيهم الدكتور صبحي منصور والدكتور مشتهري، ابن الشيخ مشتهري، الذي كان رئيسًا للجمعية الشرعية، وكل واحد منهم آوى إلى الظل بعد فترة من النشاط”. لقد كتب الأستاذ “جمال البنا” هذه الفقرة في مقال له على صفحة شفاف الشرق الأوسط، بتاريخ “١١- ٣- ٢٠٠٥”، […]
(1021) 26/1/2018 لن يدخل الجنة من يجهل لغة القرآن العربية “3”
قلت في المنشور السابق، إن موضوع العنوان: “لن يدخل الجنة من يجهل لغة القرآن العربية” لا علاقة له مطلقا بواقع الناس، أي لا علاقة له بـ “ما هو كائن” على مر العصور. وعندما يحمل عنوان المنشور كلمة “القرآن” فهذا معناه أني أتحدث عن فترة ما بعد بعثة النبي محمد. وعندما يتعلق موضوع المنشور بفترة ما […]
(1002) 2/1/2018 القواصم والعواصم «3»
يبدأ الطريق «نحو إسلام الرسول» بالإقرار والتصديق والإيمان بـ «الآية» الدالة على صدق «نبوة» رسول الله محمد، المعاصرة للناس جميعا اليوم، وهي «الآية العقلية القرآنية». واليوم، يخبرنا الله تعالى أن هذه «الآية القرآنية» قد نزلت على رسوله محمد، بطريقة من طرق كلامه عز وجل مع أنبيائه، وهي «الوحي القرآني». وهذه «الآية القرآنية» قد حملت نصوصها […]
(997) 27/12/2017 “يسألون عن القرآن (44) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ …. “بيان وتوضيح
يرى بعض الأصدقاء أن منشوراتي ما هي إلا «رد فعل» لما يكتبه الآخرون، وأني لم أعد أقدم جديدًا، ولذلك يتناقص عدد المعجبين مقارنة بمئات المعجبين بأصحاب المنشورات الأخرى!! أولًا: المنشورات السلفية: نعم، آلاف المعجبين، وكلما تشدد أئمتهم في الأحكام الفقهية زاد عدد المعجبين، وزاد التطرف وابتعدوا عن صراط الله المستقيم. ولذلك نجدهم يُغيّرون حياتهم ومعيشتهم […]
(982) 11/12/2017 شروط التعليق على منشورات الصفحة حسب أصول الحوار العلمي
الأصدقاء الأعزاء من شروط التعليق على منشورات الصفحة، والتي أضعها على الصفحة ليعلمها الأصدقاء الجدد، الشرط الأخير المتعلق بعدم وضع صور أو روابط خاصة بالغير. فأرجو التزام الأصدقاء بهذه الشروط لسببين: الأول: التعبير بالكلمة أصدق من الصور والرسوم المتحركة. الثاني: أنا أريد من صديق الصفحة أن يتفاعل مع موضوع المنشور، ولا يكون مجرد ناقل عن […]
(30) 9/9/2014 بوست عن الفرق بين آلية التعقل (التجميعي) وآلية التعقل (التحليلي)
(725) 26/4/2017 يسألون عن القرآن (15)
إن أعظم المنكرات: تحريف «مسميات» كلمات الله (15) «مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ» إن نصوص «الآية القرآنية» منظومة كونية عالمية متكاملة، لا تنفصل كلماتها عن مقابله الكوني، فهي نسيج مترابط متناغم، يعطي لكل كلمة عطاءها، حسب السياق الذي وردت فيه. كثير من المسلمين يفهمون كلمة «الكتاب»، في قوله تعالى: «مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ […]