(345) 5/6/2015 (الحكمة المنزلة …. والمذهبية المُصَنّعَة)

منذ ما يزيد عن ثلاثة عقود، وخلال رحلتي من الإيمان (الوراثي) الظني، إلى الإيمان (العلمي) اليقيني، وخلال عدة لقاءات مع أئمة وعلماء الفرق الإسلامية المختلفة، عن حجية ما يدّعون أنها (السنة النبوية)، كنت أطلب منهم النص القرآني، الدال على حجية هذه (السنة)، غير آية (النساء ١١٣)، وآية (الأحزاب ٣٤)، وذلك رحمة بهم، لعلمي أن استنادهم […]

(344) 4/6/2015 ( الفرقان والوصايا العشر [2-2)

أين نجد في كتاب الله، تعريفا للفرقان، وأنه هو الوصايا العشر عند موسى، ومحمد، والحكمة عند عيسى، والصراط المستقيم في (التنزيل الحكيم)؟! ثم من قال إن الأحكام والوصايا، التي وردت في سورة الأنعام، الآيات (١٥١-١٥٣)، هي الفرقان، وهي الوصايا العشر، والصراط المستقيم؟! إنه لا يوجد في كتاب الله، دليلا واحدا، يثبت صحة ما سبق من […]

(343) 3/6/2015 (الفرقان والوصايا العشر.. 1-٢)

هناك من يدّعون أن كلمة (الفرقان)، تنقسم من حيث المعنى، إلى فرقان (عام) وفرقان (خاص)!! وأن (الفرقان العام)، هو (الوصايا العشر) التي أنزلها الله على موسى، وورد ذكرها في الآيات (١٥١-١٥٣) من سورة الأنعام، وهي ما يجب على الناس الإلتزام، ليصبحوا من (المتقين) ويدخلوا الجنة بسلام!! أما (الفرقان الخاص)، فهو الذي ورد في الآيات (٦٣-٧٤) […]

(342) 30/5/2015 (هل الطاعة للرسول، أم للمحدثين؟)

إن حُجية الرسالات الإلهية، لا تقوم على الادعاء، وإنما على البرهان الإلهي المثبت لصدق هذا الادعاء. ولقد بعث الله خاتم النبيين محمدا بـ «آية قرآنية»، تثبت صدق «نبوته»، وبلاغه عن الله، وهذه (الآية) هي كتاب يُتلى بين الناس، قام (النبي) بتفعيله في عصر الرسالة، وكان من الطبيعي أن يأمر الله المعاصرين لـلنبي أن يطيعوه، لأنه […]

(341) 29/5/2015 (منظومة العبودية، واختراق الشرك لها)

لا يعلم معظم المسلمين، المفهوم الحقيقي لمعنى قوله تعالى «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا»، وإلا ما وصلوا إلى هذا الحال، من الضنك، والتخلف، والعشوائية الفكرية!! — إن مفهوم العبادة، في السياق القرآني، وفي اللسان العربي، هو الخضوع، والتّذلّل، والتعظيم، والطاعة المطلقة، لـ (المعبود): * «وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ (لِلْمَلَائِكَةِ) أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ» […]

(340) 27/5/2015 (عقوبة تارك الصلاة في الآخرة)

إن من شهد شهادة علمية بـ (الوحدانية)، وأقر بأن (القرآن) كلام الله، وأنه (الآية) الدالة على صدق رسوله محمد، وأن نصوص هذه الآية لا يأتيها الباطل (مطلقا) إلى يوم الدين…، هذا (المسلم)، يستحيل أن يتخذ غير القرآن مرجعا لمعارفه الدينية، ولأحكام شريعته، ولا أن يتقول على الله بغير علم، ولا أن يجعل هواه حاكما على […]

(339) 26/5/2015 (عندما تكون الصلاة حجة من يسفكون الدماء بغير حق)

«طبعا، سيخرج علينا أنصار (الفُرقة والمذهبية)، رافعين سلاح (إنكار السنة)، مستندين إلى شبهة واهية تقول: إن مرويات (السنة)، هي التي جاءت بتفصيلات الصلاة، فإذا أسقطناها، أسقطنا ركنا رئيسا من أركان الإسلام..، وهي شبهة واهية». بهذه الفقرة ختمت مقالي السابق: (السنة النبوية حقيقة قرآنية – في عصر النبوة). لقد أمر الله المسلمين بإقام الصلاة، ولم يرد […]

(338) 24/5/2015 (على هامش الشهادتين)

إن منهجي في فهم القرآن، الذي حمله مشروعي الفكري، يقوم على أدوات مستنبطة من ذات النص القرآني، وتستلزم المنهجية العلمية في الدراسة والبحث، أن يدرس من يريد التعليق على الأفكار والآراء التي وردت في هذا المشروع، أن يدرس أولا هذه الأدوات، حتى لا يتحول الحوار (العلمي) إلى جدل (عقيم)!! إن الذين يتعاملون مع القرآن، باعتباره […]

(337) 23/5/2015 (أشهد أنه لا إله الا الله، وأن محمدا رسول الله)

يعتقد البعض، أن قول المسلم، (أشهد أنه لا إله الا الله، وأن محمدا رسول الله)، يكون بذلك قد جعل محمدا شريكا مع الله، ويستدلون على ذلك بقوله تعالى في سورة آل عمران (١٨): (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) فيقولون إن الآية قد […]

(336) 22/5/2015 ( السنة النبوية، حقيقة قرآنية، في عصر النبوة)

السنة (النبوية)، حقيقة قرآنية، في عصر (النبوة) (قبل ظهور الفرق والمذاهب المختلفة) «إن الدارس لكتاب الله تعالى، يعلم علم اليقين، أن الذي بلّـغ نصوص آياته، هـو رسول الله محمد، ومن خلال تدبر هذه الآيات، يرى الإنسان رسول الله، وهو يقـيم كل آية من آيات هذا الكتاب، سلوكـا عمليا في واقع حياتـه، الخاصة والعامة. وإذا كانت […]